城市中的傳說故事很多，不少與小巷有關(guān)。

明朝御史張瀚在其史料筆記《松窗夢語》中記載了一個故事。初任御史的張瀚參見都臺長官王廷相時，王廷相向他講述了一樁見聞：“昨日乘轎進城遇雨，有個穿新鞋的轎夫初時還擇地而行，怕弄臟了新鞋。進城后，泥濘漸多，轎夫一不小心踩進水中，便‘不復(fù)顧惜’了�！蓖跬⑾嗾f：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”

那天，我讀著這則故事，真的為王廷相的所思所想叫好，更為張瀚“終身不敢忘”的“慎一”叫好。是的，警示之語告誡世人，萬物之發(fā)端必于“一”，故必須理性對待“一”。

然而，當我最近再一次走進淮安區(qū)鍋鐵巷時，想起這條巷子的來歷時，卻獲得了另一種感悟。

從倉橋向北不遠就是鍋鐵巷，它有三四百米長。這條巷子因山陽縣令“偷鍋”“放鍋”而得名。

傳說，有一名山陽縣令剛上任不久就接受了當?shù)刎斨鞯难缯�，喝醉以后竟被帶到風月場所。第二天，當縣令恢復(fù)清醒時，懊悔不已。他覺得做人的原則被玷污了。于是，他一直對此耿耿于懷，兩個“我”之間開始了爭斗和較量。最終，自尊自重的“我”戰(zhàn)勝了隨波逐流的“我”。他決心“不二”，而不是“不復(fù)顧惜”。

于是，這名縣令選擇一個人為百姓打更巡邏，每天天未黑就離開住所。這樣做的目的，一是謝絕宴請，二是自我約束。他巡邏時，走遍了城里的大街小巷，路過了千家萬戶，若發(fā)現(xiàn)哪家的門沒有關(guān)好或者“三防”上有漏洞，他必定把問題解決好才離開。

不過，這名縣令有一個特別之處，就是要將這些人家的鍋“偷走”以示提醒。他將這些“偷來”的鍋集中存放在靠近縣衙（縣衙在縣東街）的巷子里。這就是“鍋鐵巷”這個名字的來歷。

因為這名縣令一直不能原諒自己的一次過錯，就一直與自己過不去，因而就一直堅持打更巡邏，所以，在他的任期內(nèi)，淮安城里的治安情況始終很好……

傳說盡管帶有幾分荒誕色彩，但卻告訴我們一個道理：鞋第一次被弄臟和徹底被弄臟之間有著天壤之別，中間是“不復(fù)顧惜”的若干個“二次”。

“原諒自己是墮落的開始�！边@是1904年諾貝爾生理學(xué)獎獲得者伊萬·巴甫洛夫的一句名言。事實上，任何人都有七情六欲，只要是人，都會有人之劣根性或者說人性之弱點。所以，不論是誰，犯錯總是難免的。如果說“一”是突破性的改變，是質(zhì)的飛躍，那么，“二”才是真正的量質(zhì)突破，是毀滅性的行為。故“慎一”固然重要，但“防二”更不可忽視，更為難能可貴。若因為新鞋踩進泥水里，就放棄自己的堅守，就不再注重自己的修養(yǎng)，這不是自甘沉淪是什么？

從一次犯錯而不“不復(fù)顧惜”，到用自己與自己決斗的方法堅守“不二”，同樣是一種境界。所以，我們應(yīng)當從山陽縣令的“不二”中得到啟發(fā)。當犯了某一方面的錯誤時，既要防止“不復(fù)顧惜”，又要避免用“下不為例”為自己開脫，從而原諒自己，而讓自己反復(fù)犯同一個錯誤，從而在錯誤的路上越走越遠、越陷越深。這大概就是“鍋鐵巷”與“不二”的山陽縣令給我們的啟示。

■陶洪仁