茶巷是河下的一條南北向的街道之一。南至姜橋，北至河下石工頭；中間有光祿第巷等溝通東西。據(jù)正德《淮安府志》記載，茶巷為河下最早的八巷之一，此八巷皆因“百工造作，商賈貿(mào)易”聚集而得名。在運道未改城西之前，茶巷是河下的交通要道，也是河下最主要的街道，所以《淮安河下志》中稱之為“茶巷大街”。

古跡：三官殿與七泉山

三官殿位于茶巷北部東側(cè)，為茶巷中年代最早的古跡，2009年6月被公布為淮安市文物保護單位�！痘闯切沤皲洝吩唬骸叭�官殿，古天興觀，在河下茶巷，建自唐貞觀時。”三官殿的建筑分為東、中、西三路：東路由南向北建有三義閣、財喜殿、財神殿、大王殿、文昌樓等樓閣殿宇；西路依次有痘神殿、關(guān)帝殿、火星殿、斗姥樓等建筑；中路主體建筑為前、中、后三大殿，建筑規(guī)格高于東、西兩路。前殿祀真武大帝，中殿祀雷神，后殿祀三官大帝，整個殿宇按前、中、后的順序，建筑規(guī)制依次增高，以后殿為最高，因奉祀三官大帝而得名。三官殿殿宇高深宏敞，梁棟皆為楠木，與江南巨觀相比，也絲毫不遜色。

后殿是三官殿的最主要建筑。此殿建筑的另一特點是：地下有七口水井，即大殿當(dāng)中供奉的天官、地官、水官三官大帝的神臺座下各有一口水井，神臺前供人們跪拜用的長方形（長約六尺，寬約四尺）檳榔石下亦有一水井，殿東、西壁下各又有一水井，以上六口水井均為暗井；東壁在卷殿之間有一明井，系石制井欄，有木立于井中。據(jù)河下民間傳說，光緒年間，修天興觀所需木料，俱是從井內(nèi)升出的，后忽有一匠人云：“木料夠用了。”故有段木頭，雖露出水面，而未出井欄，僅直立其中，搖之可動，拔之不起。后殿內(nèi)外這七口水井所在之地，均高于周邊各殿的地面，因此三官殿又有“七泉山”之名號。乾隆《淮安府志》記載：“城外井：天興觀井，凡七。在大殿神座下，水最甘美。”由府志記載可知，七泉山的民間傳說固然不真實，但七口水井卻是毋容置疑的事實。

水是茶的靈魂，很可能早在唐代時，人們就發(fā)現(xiàn)，茶巷所在地的井水甘美宜茶，從而吸引了注重養(yǎng)生的道家來此建筑了古天興觀，得以修身養(yǎng)性。此后，尤其是明清時期，伴隨著鹽法改革，山陜、徽州鹽商們逐漸向河下聚攏，茶巷也成為熱門的人氣集聚之地，并最終以茶巷為名。

名人：地以人著名

“地以人著名，人為地造�！�。明清時期，茶巷是宜居之地，居住著很多官宦子弟和大戶人家，最著名的是劉氏家族，其中以劉源長、劉謙吉父子為代表。

劉源長，字介祉，邑諸生。其父親劉宗遠(yuǎn)，是廣西懷集所掌管文書的小官吏，因為勞累卒于任上，那時劉源長“方成童”，嚎哭并呼吁上級官府，允許“揭櫝置驛”歸還淮安。途中正要渡湖之時，颶風(fēng)大作，同船的很多人溺水而亡，其余的人爭著跳到別的船上以避禍；而劉源長則不躲不讓，抱著父親的棺材痛哭，想不到的是，颶風(fēng)竟然停息了。年長后，劉源長“守正學(xué)，以篤行勖子弟”，祖母病重之時，刲股療之，竟然痊愈。那時正當(dāng)明末之季，薦舉孝子廉吏，擔(dān)任州縣官吏。江淮地區(qū)的各級官吏“持版到門”，相關(guān)職能部門也“執(zhí)粟帛造請”，催逼劉源長走馬上任，劉源長卻一個也沒有答應(yīng)。于是，淮安人更加尊崇、敬重他。劉源長去世后，祀孝子祠、鄉(xiāng)賢祠。劉源長著有《二十一史略》《茶史》等，其所著《茶史》成書于清康熙八年（1669年）前后，得到康熙皇帝的肯定和欣賞，還一度成為清初名人雅士的案頭讀物。

光緒庚寅（1890年），三官殿又一次修葺，王全熙景慕前賢，敬刊王猷定先生之《客淮雪夜，同四弟子展宿天興觀，時子展將歸江右》詩于壁，詩曰：“廿年布被擁荒城，古寺驚心倏二更。特地冷風(fēng)窺鼠竄，高天瀉雪下鐘聲。弟兄語少衣多淚，老病悲深夜不明。汝去滄江誰作伴，康郎山下又移兵�！蓖蹰喽ǎ�1598—1662年），字于一，號軫石，江西南昌人，明選貢生，為清朝古文名家之一。王猷定的這首七律，揭示了清朝初年明遺民在河下、在茶巷活動、生活的歷史事實。

園林：醉心風(fēng)雅遠(yuǎn)凡塵

淮北的鹽商和退休的官僚地主，聚斂了大量的財富，開始講究吃喝穿戴，富裕的商人在茶巷建造了一簣園、南藤花書屋等園林，。

《河下園亭記》曰：“一簣園，在茶巷，劉讱庵僉事別業(yè)也。中有簣山，見《茶余客話》�！眲⒅t吉以老乞歸后，在茶巷筑“一簣園”，頤養(yǎng)天年。當(dāng)初，劉謙吉任職刑部時，與山西猗氏人衛(wèi)爾錫（字既齊）真誠相待、十分友善。衛(wèi)任職貴州巡撫時獲罪，遣戍黑龍江，劉謙吉常常饋贈慰問。第二年，衛(wèi)赦免后被召還�？滴跞�十九年（1700年），被派遣到淮安督修高家堰。此時，劉謙吉剛剛告老歸鄉(xiāng)，兩人交情日益篤厚。等到衛(wèi)爾錫在工地上病情加劇、孤單貧苦無所依靠的時候，被抬到了一簣園，與劉謙吉歡度最后一段短暫的時光，撒手西去。劉謙吉為之“殯殮發(fā)哀”，各方人士一致稱頌、推重。徐嘉為一簣園題詩曰：“故宅思園草不春，為山一簣跡全陳。棠梨花下嬌啼鳥，曾識量才玉尺人�！�

《河下園亭記》曰：“南藤花書屋，程一庵司馬宅中花圃，在茶巷。”南藤花書屋為鹽商程昌齡所建。程昌齡，字一庵，安東人，兩浙候補運副，嘉慶間寓居淮安。南藤花書屋有環(huán)云閣、春華秋實之館等建筑，尤其是園中堆有一土山，山上一架紫藤，特別清陰可愛。程得齡有《秋夜一庵兄招同人宴集南藤花書屋，即送保緒之揚州》詩。鹽務(wù)改道以后，鹽業(yè)生意蕭條冷落，程昌齡最終郁郁而卒，園子也售與他人。徐嘉為南藤花書屋題詩曰：“環(huán)云一閣斗檐牙，隔院臨春賣酒家。秋雨不關(guān)興廢事，重重催放紫藤花�！�

敦艮齋在茶巷南西側(cè)，為盱眙秦茂林的寓廬。秦茂林，字翰卿，號竹人，盱眙人，舉人。秦茂林先后權(quán)知商城、武安、葉縣、安陽縣事，并三任洛陽知縣。同治年間，秦茂林解任后僑寓河下，構(gòu)宅于茶巷。其宅內(nèi)上下廳事，甚為寬敞；廳后正房、后樓，是家人居住的地方；后樓系竄樓，樓的東北有園，園中花木扶疏；敦艮齋有廳三椽，額為姚孟起先生隸書。秦茂林著有《敦艮齋詩存》3卷，光緒《盱眙縣志稿》有其傳。敦艮齋的遺構(gòu)被稱為秦舉人宅，現(xiàn)存東西兩個宅院，保存較為完整，2006年被公布為淮安市文物保護單位。

在茶巷南還有個小自在天，也被李鴻年收錄進《山陽河下園亭記續(xù)編》之中。實際上，小自在天是河下秦公館內(nèi)廳事西部的一座樓宅，原為秦氏讀書之所，光緒十四年（1888）租給武家，被命名為小自在天。光緒年間，浙江武氏家族來淮寓居河下，從事淮北鹽業(yè)活動。武氏不僅是鹽務(wù)官員，也是讀書、詩畫傳家的人家，“善書畫，尤工于隸”。小自在天水木明瑟，獨具風(fēng)韻，別有一格。

■特約撰稿 徐愛明 文/圖