河下古鎮(zhèn)，位于淮安市淮安區(qū)西北隅，曾名北辰鎮(zhèn)。這里曾出過巾幗英雄梁紅玉、文學家吳承恩、抗倭狀元沈坤等歷史文化名人。明清時代，河下古鎮(zhèn)作為漕運鹽糧的要津之地，經濟發(fā)達、文化繁榮，達到了鼎盛時期。

乾隆二十二年（1757年），在河下鎮(zhèn)估衣街倪家巷，誕生了一位后來名垂青史的人物——汪廷珍。

汪廷珍的曾祖父汪堯仙是僑居淮安的徽州鹽商，當時許多鹽商崇文重教，利用自己的財富支持家族的文教事業(yè)，有些甚至走得更遠，成為藝術的贊助人，揚州八怪的興起就與鹽商的資助有關。汪廷珍的家境，使他幼年便受到了良好的啟蒙教育，然而好景不長，汪廷珍12歲時父親去世，家道由此衰落。

年幼的汪廷珍與母親程氏相依為命，每遇荒年，母子二人甚至連粥都喝不上，生活十分困頓。程氏是個有骨氣的人，雖然日子艱難，但從不讓汪廷珍對外人提起，她告誡兒子，貧窮不是一件可恥的事情，到處對人訴說貧窮才是可恥的，別人聽了還以為我們有求于他。母親倔強的性格和艱苦生活的磨礪，錘煉了汪廷珍的堅強意志，對他日后的成長有深刻影響。

在母親的督促下，汪廷珍刻苦讀書，“不事聲氣結納，衣冠垢弊，行于途，遇人不拱揖，人多以迂怪目之”。乾隆五十四年（1789年），汪廷珍高中一甲榜眼，授翰林院編修。嘉慶年間，他當上了左都御史、上書房總師傅，后加任禮部尚書、協(xié)辦大學士。

汪廷珍謹守母親教誨，一直過著儉樸的生活。有的人說他像西漢公孫弘那樣寒酸，他笑著回應：“大丈夫不以曲學阿世為恥，而只怕服飾被人譏笑嗎？”

道光四年（1821年），洪澤湖大堤高家堰決口，百姓損失慘重，同時運河淤高，船只難以通行。汪廷珍時任禮部尚書，朝廷考慮到他熟悉當地情況，于是派他回鄉(xiāng)勘察。汪廷珍迅速回到淮安，對河道治理情況進行明察暗訪，發(fā)現大小官吏沆瀣一氣，在賑災過程中虛報戶口、私吞銀兩，治河時依然偷工減料，甚至假報功勞求賞。經過充分調查，汪廷珍掌握了一些官員貪贓枉法的證據，立即上疏彈劾，不久這些人即被處理，一時間百姓拍手稱快。

汪廷珍博覽群書，尤精于儒家經典，“十三經義疏皆能諳誦”，他把自己的書房命名為“實事求是齋”，他的文集叫《實事求是齋集》。“實事求是”是他所推崇的治學原則，也是當時考據學推崇的治學原則，所謂“實事”指的是古代文獻，“求是”指的是恢復古代文獻的本來面貌，把偽造的、后增的部分辨識出來，據原貌探求原意。汪廷珍認為，經史之學與其他文章可有大不同，“必有實證確憑，方可定前人未定之案，正前人未正之誤”，最忌諱妄說空理，或者只有孤證就拼命往自己設定的方向解釋，這都有悖于“好古闕疑”的先賢之訓，知之為知之，不知為不知，不知道的就付之闕如。

道光七年（1827年），汪廷珍病逝，享年71歲，謚號“文端”，入祀賢良祠。

（作者：淮安市紀委監(jiān)委宣傳部：李瑩，來源：中國紀檢監(jiān)察報）