自古以來，“龍”被賦予幾乎無所不能的祥瑞神性，受到人們的普遍尊崇。淮安的地名中頻繁出現(xiàn)“龍”字，蘊藏著豐富的歷史、民俗內(nèi)涵和深厚的文化底蘊，反映了淮安先民對“龍”的敬畏、崇拜、喜愛，體現(xiàn)了淮安百姓的美好愿望。

一、自然地名與龍文化

據(jù)《淮城信今錄》等記載，從盱眙開始，至武家墩過運河，經(jīng)過缽池山，迤邐而繞淮安城，直至淮安城東南方向，隱隱地有條岡巒，這條岡巒古人稱之為“龍脈”。蛟龍崗又被稱為護城崗，是這條龍脈的一部分，位于淮安舊城東門外。后因水災(zāi)、人為等因素影響，蛟龍崗慢慢演變成起伏不定、時斷時續(xù)的高墩。明朝隆慶年間，漕運總督王宗沐、淮安知府陳文燭修浚古澗河，將土墩連成綿延5里、高達(dá)4丈的護城長堤。崇禎年間漕運總督朱大典建龍光閣于其上，以峙文峰。

蛟龍溝，有時也寫作“交龍溝”，位于淮安城南五十里，是涇河的一個分支，明清時期屬于淮安管轄。蛟龍溝因形似蛟龍而得名，被認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地。乾隆《山陽縣志》記載：“張世才墓。儀制郎中，城南涇河交龍溝。”張世才是萬歷己丑（1589年）進士，后任禮部儀制郎中，罷官返歸淮安后，熱心地方公益事業(yè)，卒后葬涇河蛟龍溝，祀鄉(xiāng)賢祠。從明正德年間開始，僑寓于淮的閻氏鹽商家族墓地也在蛟龍溝。作為閻氏遷淮的第五代后人閻若璩，開創(chuàng)清代考據(jù)學(xué)之先河，成為一代樸學(xué)大師。閻若璩去世后，歸葬蛟龍溝祖墳，其墓地被稱為“學(xué)山墩”。

淮安有兩個躍龍池�；窗矃^(qū)的位于淮安府學(xué)東牌坊外，乾隆《山陽縣志》曰“躍龍池，在東牌坊外”。萬歷二十四年（1596年），淮安知府詹士龍重新挑浚文渠時，引文渠水入府學(xué)泮池、躍龍池。后來這段文渠漸漸湮塞，躍龍池也淤塞不可考。另外一個躍龍池在清江浦常盈倉前。乾隆《山陽縣志》說“躍龍池，在清江浦常盈倉前”，因為明武宗在此“捕魚沾水故得是名”。

乾隆《山陽縣志》記載：蛻龍?zhí)对诨窗矕|南60里的山陽、寶應(yīng)交界之處。明朝嘉靖年間，高家堰決堤，此潭屢堵屢毀，好像有神物潛伏一樣。后來總河潘季馴堵塞黃浦壩，潭中水竭見底。有天傍晚，突然霹靂炸響，雷雨傾盆，地上出現(xiàn)一個地穴，深1丈多，寬達(dá)28丈，穴中有像馬首一樣的頭骨，又得到牙齒、頭角、脛骨，于是此潭被命名為“蛻龍?zhí)丁�。王世貞為之作《蛻龍亭記》，吳承恩亦因之作《瑞龍歌》�?/p>

二、聚落地名與龍文化

龍窩巷位于上坂街與駙馬巷之間，是淮安古城中心重要的南北向的巷子。正德《淮安府志》卷五記載道：“龍窩巷，在大圣橋南，相傳甘泉井有龍出沒，故名�！笨梢钥闯觯�龍窩巷得名應(yīng)該來源于這條通向大�；蛘呋春拥�、有龍出沒的“甘泉井”。而在淮安民間，龍窩巷的得名還有兩種說法：一是認(rèn)為宋太祖趙匡胤在后周時打下淮安城后，曾下榻此巷，因而得名；還有一種說法認(rèn)為是龍窩巷因為曾挖出一窩蛇而得名。這些得名的種種說法，足以證明這條巷子的傳奇之處�，F(xiàn)在的龍窩巷是江蘇省第一批歷史文化街區(qū)之一，巷內(nèi)建筑大多保留了古色古香的原始風(fēng)貌，青磚小瓦，木門飛檐，處處都彰顯著歷史的風(fēng)韻和氣息。

斬龍巷位于淮安河下花巷西側(cè)的琵琶劉街中段，是一條不足三尺寬的南北向小巷。據(jù)傳說，河下原有個福神廟，坐落在琵琶劉街西段街中心，把琵琶劉街分成東、西兩條街。福神廟與兩邊民居連為一體，看起來像條“龍”：福神廟就是龍頭，廟門前旗桿好似龍須，廟后民居好像龍身、龍尾。自從有了福神廟，這一帶總是火災(zāi)不斷，弄得百姓不得安穩(wěn)。后來有人指點說，要想街坊平安，必須拆掉福神廟，斬掉龍頭，征服火龍。于是，街坊鄰居動手拆掉福神廟，修建了一條南北向的斬龍巷，算是斬斷了龍頭。說來也怪，自此之后火災(zāi)也就沒有了。于是，斬龍巷的名字就流傳下來了。捻軍火燒河下后，斬龍巷被毀、消失。

在淮安的村落名稱中也有龍的身影�；窗矃^(qū)施河鎮(zhèn)條龍村地處施河鎮(zhèn)西南端，有“蘇北的小江南”之稱。在并村聯(lián)組過程中，施河的龍?zhí)洞濉⑼呶荽搴喜�為條龍村。條龍村現(xiàn)在已形成以教學(xué)具、人造草坪、針織服飾等為龍頭的產(chǎn)業(yè)格局，改變了原來的落后面貌，先后被評為淮安區(qū)、淮安市先進集體，江蘇省生態(tài)文明建設(shè)示范鎮(zhèn)村。流均鎮(zhèn)原本也有個條龍村，可惜的是，2001年7月在并村聯(lián)組工作中，條龍村與趙鋪村合并為溪河村。

三、交通地名與龍文化

伏龍橋是位于淮安舊城東門街附近文渠上的橋梁，乾隆《山陽縣志》曰“伏龍橋，東門街”。后周顯德五年（958年）正月二十三日，趙匡胤率軍經(jīng)過四十多天的苦戰(zhàn)，奪取淮安城，并阻止士兵殺戮平民百姓�；窗踩藶榧o(jì)念趙匡胤，便把他匍匐休息的橋稱為“伏龍橋”，路過的巷子稱為“回龍巷”。此外，流均鎮(zhèn)還有座迷龍橋，傳說是因為乾隆皇帝南巡江南期間在此迷路而得名。不管怎么說，這些地名都因封建帝王而得名。如今伏龍橋巷、龍窩巷、回龍巷、迷龍橋等依然存在，以獨特的魅力吸引著歷史文化愛好者前來探訪。

青龍橋位于漕運總督部院東的漕院前街，也是橫跨文渠的一座橋梁，它與西偏南的白虎橋、南偏東的朱雀橋構(gòu)成了一個橋梁體系。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱四象，為中國神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個方向。萬歷年間，淮安衛(wèi)治移到青龍橋東；紀(jì)念督撫傅頤的傅公祠（后改為文昌祠）也在青龍橋東。后來由于城市改造，這段文渠被填埋消失，青龍橋就此消失，留下“青龍橋下餃子——看人兌湯”的歇后語。

伏龍洞是因涵洞像潛伏在地下的龍一樣而得名。萬歷十年（1582年）永濟新河鑿成后，淮安里運河以西、膏腴之田的積水沒有排泄通道，田地像沉入鍋底一般。天啟四年（1621年），山陽縣知縣孫肇興決定借挑里運河之便，于里運河身底建造伏龍洞。洞為木洞，寬、高各3尺，長達(dá)35丈，洞上甃石，石上加土，深埋在里運河河身之下，名曰“伏龍洞”，又名“地洞口”。伏龍洞建成后，湖西千頃湖田復(fù)為良田。另據(jù)同治《重修山陽縣志》記載，位于河下西北的解阜洞也叫伏龍洞，用以宣泄山子湖、邱家湖的湖水，后來湖淤洞湮，屢有興修。伏龍洞是淮安最早的水立交，是淮安先人水利智慧的結(jié)晶。

此外，據(jù)乾隆《山陽縣志》記載，淮安還有兩座龍王閘：一處位于淮安“城西北三十里清江浦”，這個龍王閘即清江閘；一處位于淮安舊城東南瞰虹樓下，也叫龍王廟閘�？梢姡�龍王閘一般都與龍王或者龍王廟相關(guān)，給人無窮的想象空間，給所在地增添了神奇的色彩。